Original em inglês escrito por Chris Lee, publicado no website de Life Assurance Ministries http://www.lifeassuranceministries.org/studies/covenants/index.html
Tradução livre e adaptada deste blog.
A Promessa, Condição, e Sinal do Novo Pacto
No capítulo 8 do nosso estudo vimos que o Velho Pacto é obsoleto. O Novo Pacto não é o Velho Pacto. Os cristãos foram dados um Novo Pacto com um melhor mediador e melhores promessas. Agora quero explorar um pouco mais o Novo Pacto através da sua promessa. Também buscaremos os outros dois grandes componentes presentes na maioria dos pactos, a condição e o sinal.
Leia os versículos seguintes e tente determinar qual é a promessa:
João 3:16 (João Ferreira de Almeida Atualizada)
16Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
A promessa que recebemos em Jesus é a vida eterna. Mas em quê este pacto é baseado? É com base na fé como o pacto feito com Abraão ou será baseado nas obras como o Velho Pacto? A quem se aplicam as promessas deste pacto? Todos os seres humanos recebem vida eterna ou esta promessa apenas se aplica a alguns?
Estas são as perguntas que me faço quando falo de uma “condição” para o Novo Pacto. Porém, falando em “condição” não estamos em nenhum momento sugerindo que existe algo que uma pessoa possa fazer para merecer ou ganhar a promessa do Novo Pacto. O Novo Pacto é unilateral dentro da Santíssima Trindade e nenhum ser humano pode fazer nada para merecer ser parte do pacto. Somente pela graça podemos beneficiar-nos da promessa do Novo Pacto. É um presente. Se você encontrar a palavra “condição” questionável, por favor sinta-se livre para substituir a pergunta: “em quê está baseado este pacto e a quem as promessas se aplicam?”.
João 3:14-18 (João Ferreira de Almeida Atualizada)
14E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;
15para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.
16Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
17Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
18Quem crê nele não é julgado; mas quem não crê, já está julgado; porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.
Romanos 3:21-22 (João Ferreira de Almeida Atualizada)
21Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;
22isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.
Romanos 10:8-13 (João Ferreira de Almeida Atualizada)
8Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé, que pregamos.
9Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;
10pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.
11Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido.
12Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos os que o invocam.
13Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
A condição do Novo Pacto é fé…crer. Mais uma vez, se a palavra “condição” é questionável para você, por favor troque essa expressão por “O Novo Pacto é baseado na fé”, não nas obras. As promessas do Novo Pacto somente se aplicam àqueles que têm fé. A idéia principal aqui é que o Novo Pacto não é em nada parecido ao Velho Pacto o qual era um pacto de obras. O Novo Pacto é como o pacto feito com Abraão o qual era baseado somente na fé.
Assim que temos a promessa e a condição. O que nos deixa apenas por descobrir o sinal do Novo Pacto. O Novo Pacto tem um novo sinal, diferente do sinal do Velho Pacto. Examine estes versos para determinar o sinal do Novo Pacto:
Marcos 14:22-24 (João Ferreira de Almeida Atualizada)
22Enquanto comiam, Jesus tomou pão e, abençoando-o, o partiu e deu-lho, dizendo: Tomai; isto é o meu corpo.
23E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho; e todos beberam dele.
24E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do pacto, que por muitos é derramado.
Lucas 22:19-20 (João Ferreira de Almeida Atualizada)
19E tomando pão, e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.
20Semelhantemente, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto em meu sangue, que é derramado por vós.
I Coríntios 11:23-26 (João Ferreira de Almeida Atualizada)
23Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão;
24e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim.
25Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.
26Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha.
O sinal repetitivo do Novo Pacto é a Santa Ceia. Toda vez que observamos este sinal proclamamos o fato de que estamos sob o Novo Pacto e fomos comprados através do sangue de Cristo. Cada vez que comemos do pão e bebemos do vinho testificamos que Jesus é o nosso Senhor e Salvador.
Interessantemente, o Novo Pacto também tem um novo sinal de entrada:
Colossenses 2:11-12 (João Ferreira de Almeida Atualizada)
11no qual também fostes circuncidados com a circuncisão não feita por mãos no despojar do corpo da carne, a saber, a circuncisão de Cristo;
12tendo sido sepultados com ele no batismo, no qual também fostes ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos;
O batismo substitui a circuncisão como sinal de entrada ao Novo Pacto. A circuncisão era apenas uma sombra do que havia de vir. O batismo é um reconhecimento externo do que Cristo fez de uma vez por todas. Não há razão para continuar no sinal de entrada do Velho Pacto porque já não estamos no Velho Pacto o qual foi substituido por um Novo e melhor Pacto. O antigo sinal de entrada foi substituido por um novo e melhor sinal que testifica à obra completada por Cristo.
Mas isso nos deixa com as seguintes perguntas “e quanto ao sinal repetitivo do Velho Pacto? Deveriam os cristãos sob o Novo Pacto seguir observando ambos sinais repetitivos, o do Velho Pacto e o do Novo Pacto? Estão pecando, sendo desobedientes, ou fracos na fé aqueles que não observam o sinal do Velho Pacto? Deveríamos tentar corrijir os cristãos sob o Novo Pacto que não estão observando o sinal do Velho Pacto?”.
A Bíblia não fica calada quanto a essas questões e as exploraremos melhor no capítulo 10.
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