Entendendo os Pactos de Deus – Capítulo 5 de 14

Original em inglês escrito por Chris Lee, publicado no website de Life Assurance Ministries http://www.lifeassuranceministries.org/studies/covenants/index.html 

Tradução livre e adaptada deste blog.

Gálatas 4:21-31 – Duas Mulheres, Dois Pactos

No capítulo 4 vimos que a Bíblia chama o Velho Pacto gravado em pedra de “ministério da morte”. A Bíblia declara que o Velho Pacto desvanece. Finalmente, vimos que quando o Velho Pacto gravado em pedra é lido, um véu ainda permanece. Isso levanta a questão de como devemos nos relacionar com o Velho Pacto e o que devemos fazer com ele. A Bíblia responde esta questão no quarto capítulo do livro de Gálatas.

Os cristãos da Galácia haviam permitido falsos professores, Judeus, que os convencessem de que eles estavam obrigados a guardar partes do Velho Pacto. Paulo dissipa essa grave heresia contando-lhes uma ilustração.

Gálatas 4:21-25 (João Ferreira de Almeida Atualizada)

    ²¹Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei?

    ²²Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.

    ²³Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa.

    ²⁴O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar.

    ²⁵Ora, esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos.

Paulo deixa muito pouca dúvida quanto ao que ele está se referindo aqui. Descobrimos anteriormente que o Decálogo foi dado ao povo que estava vivo no êxodo no Monte Sinai (Deut. 5:3) e que o Decálogo foi o documento do pacto (Deut. 4:13, 9:10-11, 9:15, and 10:4). Paulo agora usa Agar para representar o pacto dado no Sinai e usa linguagem alegórica para dizer que aqueles que estão debaixo do pacto feito no Sinai estão em escravidão. Agora contraste isso com a descrição do Novo Pacto.

Gálatas 4:26-28 (João Ferreira de Almeida Atualizada)

    ²⁶Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é nossa mãe.

    ²⁷Pois está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os da que tem marido.

    ²⁸Ora vós, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.

Aqueles que estão debaixo do Novo Pacto são livres. Eles devem regozijar-se porque são os filhos da promessa. Infelizmente, sempre haverão aqueles que tentarão roubar esse regozijo. 

Gálatas 4:29 (João Ferreira de Almeida Atualizada)

²⁹Mas, como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim é também agora.

Acredito que nós, os que temos feito a transição saindo do Adventismo, podemos ecoar as palavras de Paulo aqui e com tristeza no coração dizer “assim é também agora”. Aparentemente, aqueles que querem estar sob a lei querem que outros estejam também. Assim como foi no tempo de Paulo, também é agora. Então, que devemos fazer com o Velho Pacto e aqueles que o pregam e tentam nos colocar sob ele? A Bíblia nos diz de uma forma bastante clara no próximo versículo:

Gálatas 4:30-31 (João Ferreira de Almeida Atualizada)

    ³⁰Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.

    ³¹Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre.

Os Adventistas do Sétimo Dia não são os únicos que tentariam colocar os cristãos sob o Novo Pacto debaixo do pacto gravado em pedra no Sinai. Mas a Bíblia claramente nos diz que não devemos tomar parte em tal Judaísmo porque não estamos em escravidão, mas somos livres! Lançe fora a escrava e seu filho! Que benção e alegria nós temos como filhos da mulher livre! Regozijemo-nos e alegrememo-nos!

Mas e se nós realmente queremos apegar-nos à lei? Podemos manter um pé no Velho Pacto e outro no Novo Pacto?

No próximo capítulo responderemos a esta pergunta com outra ilustração bíblica.